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    西周政治的設計,對王權政治而言無疑是一個成功的個案。在政治工具十分落后的三千年前,維護如此龐大一個農業
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    西周政治與古羅馬政治的差別

    作者:?大成 發布時間:?2019年09月03日 09:36:11
      西周政治的設計,對王權政治而言無疑是一個成功的個案。在政治工具十分落后的三千年前,維護如此龐大一個農業帝國的基本架構,穩定四百年,動蕩二百年,斗爭二百年,實屬不易。

      想到西周時,自然而然想到幾乎同一時期的古羅馬。羅馬帝國的形成,經過一個艱難的擴張過程;而西周的確立,似乎就在一個晨昏之間。

      牧野之戰前,有一場雨。這一場雨,到底在哪個時刻,記載有分歧?!妒酚洝吩疲骸拔渫鯇⒎ゼq,卜,龜兆不吉,風雨暴至,群公盡懼?!倍秶Z》韋昭注云:“王以二月癸亥夜陳,未畢而雨?!薄妒酚洝氛J為是出發前,而《國語》注認為是到達牧野后,排兵布陣時。這場雨的時間或許就是此次重要占卜的時間。大戰在即,神判的結果是不吉,這是多大一個兇兆!這時,有一個人站出來了,這個人就是釣魚高手姜尚?!叭汗M懼,唯獨姜尚強勸武王萬不可退?!庇谑?,他們焚毀這次占卜的龜板而深埋之,不再提起占卜的結果,果斷進軍。

      利簋銘文云:“克昏夙有商?!边@與其他文獻記載完全吻合,牧野之戰開始于清晨,結束于黃昏。利簋是記錄牧野之戰的最直接的文獻,幾乎是當事人親手記錄的,雖然寥寥數語,時隔三千年,溫度尚存。

      孟子為了突出正義來臨的艱難,盛世肇始之慘烈,特地用了一些很夸張的詞語,如“血流漂杵”來描述這場戰爭。一場凌晨開始,黃昏結束,對手多人反戈的戰爭,慘烈到什么程度真不好說。如果姜尚不極力勸進,是否還有武王滅商之變?如果周不代商,中華文明的軌跡或將有另一樣完全不同的軌跡。如果姜尚不在渭渚垂釣,而是繼續在朝哥宰牛,是否將會有這些故事?楊朱臨歧路而大哭,大概在那一瞬間,他體會了偶然選擇,所必然產生的歷史性落差,這種落差的會聚,瞬間撕裂了一個個體的理智與情感。

      王國維曾驚嘆,中國政治文化之變革,莫劇于殷周之際。中國大一統的政體、文化,自西周已經開始完成至關重要的基礎。秦朝只不過是一個修訂過的加強版。當然,這個加強版在后來使用了更長時間,長達二千一百多年。西周的血緣政治,為秦的皇帝制奠定了基礎。沒有血緣諸侯的家天下,很可能就沒有后來的皇帝政治。一個是家天下的散戶版,一個是家天下的莊家版。

      現在來討論西周政治變革的利弊,恐怕已經沒有意義;但是西周政治的設計,對王權政治而言,無疑是一個成功的個案。在政治工具十分落后的三千年前,維護如此龐大一個農業帝國的基本架構,穩定四百年,動蕩二百年,斗爭二百年,實屬不易。

      王國維所說的政治變革,應該是指西周政治架構的變化。古希臘是城邦制的,殷商是部落制的,各城邦和各部落之間的關系很類似;古羅馬是帝國,西周也是帝國,但是這兩個帝國的形態卻非常不一樣。古羅馬帝國不但允許多種神、多種信仰存在,給被征服者還留下很大的空間,羅馬政府只是派出他們的行政代表去各國征稅,起到一種督導作用;而西周帝國給被征服國派出的,則是直接統治者,是諸侯王;諸侯王都是周天子的親戚或者核心功臣,這叫以藩屏周。這是羅馬封建與西周封建最大的差別,這個差別也是中國和歐洲后來社會形態差異的直接開端。羅馬皇帝倒下了,各國還是各國,周滅亡,大家都是中國人。經過西周四百年,華夏大地不再存在征服者和被征服者,看上去大家都是一家人,關鍵是誰來當家長而已。普天之下,莫非王土,不僅僅是說王權廣大,也意味著一種國家認同。南方遼闊的楚夷,也不由自主地加入這樣一個“天下”??梢?,一個發達的中央文化的吸引力和感染力。

      隨著羅馬王室對基督教的承認,羅馬征服逐漸演變成基督教的征服;隨著西周禮樂文化的確定和成熟,西周的征服也逐漸變成禮樂文化的征服。羅馬帝國滅亡,一個宗教共同體形成了;周滅亡,一個文化共同體形成了。

      來源:蕭家老大

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